2013 m. gruodžio 26 d., ketvirtadienis

2013 m. lapkričio 16 d., šeštadienis

Ribų problema

Visa painiava dėl atsakomybės ir nuosavybės mūsų gyvenime yra ne kas kita, kaip RIBŲ PROBLEMA. Kaip žemės savininkas savo sklypą pažymi tam tikromis fizinėmis nuosavybės ribomis, taip ir mes savo gyvenimui turime nustatyti psichines, fizines, emocines ir dvasines ribas, kad galėtume atskirti, už ką esame atsakingi, o už ką ne.
Susidūrę su ribų trūkumo savo gyvenime problema, imame kelti protingus klausimus:
Ar nusibrėždamas ribas aš nesiliauju mylėjęs kitų?
Kodėl aš jaučiu kaltę arba baimę ketindamas nusistatyti ribas?
Ar ribos nėra savanaudiškas dalykas?
Dėl nežinojimo, kaip Biblija atsako į šiuos klausimus, atsirado daug klaidingų mokymų apie ribas. Maža to, daugelis klinikinių psichologinių simptomų, kaip antai: depresija, nerimas, valgymo sutrikimai, priklausomybės, įkyrių būsenų neurozės, kaltės arba gėdos jausmas, panikos priepuoliai, šeimyninės ir santykių problemos, kyla iš susidūrimo su ribų problema
Ištrauka iš Dr. Cloud, Dr. John Townsend "Ribos"

2013 m. lapkričio 12 d., antradienis

Voruta

Pirmoji Lietuvos sostinė. Istorikams bandant bent apytiksliai nustatyti Vorutos piles vietą, iki šiol išsakyta net keliolika viena kitai prieštaraujančių šios pilies lokalizacijos versijų; pastaruoju metu istorikas T. Baranauskas ir archeologas G. Zabiela, remdamiesi šalia Šeimyniškėlių piliakalnio tekančio upelio (Varutis/VarutėVarelisVariukas) ir Vorutos pilies pavadinimų panašumu, rašytojo A. Vienuolio perteikta vietos gyventojų žodine tradicija bei archeologinių tyrimų duomenimis, Vorutą siūlo lokalizuoti dab. Šeimyniškėlių piliakalnyje (Anykščių rajone), kuriame XIII a. viduryje ir antrojoje pusėje stovėjo tipiška medinė valstybinė pilis, pastatyta apie XIII a. vidurį iki tol negyventoje vietoje (1935 m. Vorutą šiame piliakalnyje lokalizavo ir latvių etnologas bei kalbininkas E. Volteris).



2013 m. spalio 18 d., penktadienis

The Mad Monarchist: Monarchists Today: Germany

The Mad Monarchist: Monarchists Today: Germany: The most prominent monarchist group or movement (that I am aware of) in Germany is the group “Tradition und Leben”. It was officially regi...

2013 m. rugsėjo 27 d., penktadienis

Vitalijaus Michalovskio blogas: Fachverkas: statyba, istorija, simbolika


Vitalijaus Michalovskio blogas: Fachverkas: statyba, istorija, simbolika: (Š.m. pradžioje straipsnis "Fachverkas: statyba, simbolika, istorija" buvo paskelbtas "Šiaurės Atėnų" tinklapyje . Taipo...

Vitalijaus Michalovskio blogas: Amžinieji simboliai. Galvos kultas, kaukolė

Vitalijaus Michalovskio blogas: Amžinieji simboliai. Galvos kultas, kaukolė: (Straipsnis publikuotas "Šiaurės Atėnų" laikraštyje ir puslapyje ). Nors tu esi galva be smegenų, tačiau kokius didžius dalyku...

Istorijos įdomybės trumpai: Moteris kiaulės veidu - XVII a. miesto legendos

Istorijos įdomybės trumpai: Moteris kiaulės veidu - XVII a. miesto legendos: Kartais atsitiktinai užtinki pačių keisčiausių legendų kaip antai XVII amžiaus pradžioje Anglijoje, Airijoje, Prancūzijoje ir Olandijoje pa...

2013 m. liepos 16 d., antradienis

Rūdaičių piliakalnis

Piliakalnis (Pilalė) įrengtas atskiroje kalvoje, Žibos kairiajame krante. Aikštelė apvali, 30 m skersmens. Jos P­-V kraštuose supiltas 0,5 m aukščio, 10 m pločio puslankio formos pylimas. Šlaitai statūs, 4-­10 m aukščio.
Piliakalnis labai apardytas arimų, trianguliacijos bokšto apkaso. Apaugęs lapuočiais, aikštelė dirvonuoja.
Piliakalnis datuojamas I tūkst. - XIII a.
Pasiekiamas Rūdaičių­-Vidmantų keliu pavažiavus 450 m (yra dešinėje (į V), pervažiavus Žibą).

2013 m. liepos 7 d., sekmadienis

Nida (DE Nidden)

ist eine Ortschaft in Litauen und Sitz der Gemeindeverwaltung der KurortgemeindeNeringa auf der Kurischen Nehrung an der Ostsee. Der Ort befindet sich auf der Haffseite der Nehrung.
Thomas-Mann-Haus auf dem sogenannten Schwiegermutterberg











Nida war ursprünglich, wie die ganze Kurische Nehrung, vom baltischen Volk der Kuren besiedelt. Erste urkundliche Erwähnung fand Nida im Jahre 1385 in Dokumenten des Kreuzritterordens. Die ursprüngliche Lage des Ortes bis 1675 lag gut fünf Kilometer weiter südlich jenseits der Hohen Düne am Grabscher Haken (prußisch grabis = Berg). Die zweite Dorflage von Nidden – verursacht durch Versandung – befand sich von etwa 1675 bis in die 1730er Jahre direkt am Haffstrand, etwa auf der Höhe des Grabscher Haken. Der Name Nidden leitet sich ab von prußisch neid, nid, nida: fließen, auf- und abtauchen.

Nidden lag an der Poststraße von Königsberg nach Memel.
1709 wurde nahezu die gesamte Bevölkerung von Nidden durch die Pest dahingerafft. Der von Agnes Miegel in ihrem Gedicht Die Frauen von Nidden geschilderte Pestfriedhof liegt etwas südlich der zweiten Ortslage.
Durch nochmalige Versandung war man im Jahre 1730 erneut gezwungen, den Ort vor der Parnidis-Düne ein drittes Mal aufzubauen. Nida wurden die kleinen Dörfer Skruzdynė (nehrungs-kurisch „skruzde“: Ameise) und Purwin (prußisch purwins: schmutziger Ort, Sumpf; litauisch Purvynė) angegliedert. Heute ist Nida mit 1500 ständigen Einwohnern die größte Ortschaft der Kurischen Nehrung. Nida liegt 48 Kilometer von Klaipėda und vier Kilometer von der Grenze zur Russischen Föderation entfernt.
Bis 1919 gehörte Nidden zum Deutschen Reich; mit Abschluss des Vertrages von Versailles 1919 wurde der Ort dem Völkerbund-Mandatsgebiet Memelland zugeteilt (mit Grenze gegen Ostpreußen einige Kilometer südlich, etwa an der heutigen Grenze gegen die russische Kaliningradskaja Oblast im Bereich der Hohen Düne, Parnidžio Kopa); ab 1923 bis 1939 gehörte es zum unabhängigen Litauen, 1939–1945 wieder zum Deutschen Reich und ab 1945 bis 1990 zur Litauischen Sozialistischen Sowjet-Republik, ab 1990 zum erneut unabhängigen Litauen.
Fast alle Einwohner von Nidden – wie der gesamten Kurischen Nehrung – flüchteten 1944/45 vor der anrückendenRoten Armee nach Westen. Die sowjetischen Truppen besetzten Nidden im Februar 1945. Die Evangelisch-Lutherische Fischerkirche wurde restlos geplündert, der alte Fischerfriedhof mit seinen hölzernen kurischen Grabdenkmälern (Kurenkreuze) verwüstet, die Bilder und die Bildersammlung von Ernst Mollenhauer von Soldaten verheizt. Die schweren hölzernen Fischerkähne, die Kurenkähne mit ihren charakteristischen Wimpeln, wurden im Haff versenkt.[1] Die Kurische Nehrung mit Nida wurde militärisches Sperrgebiet, hermetisch abgeriegelt bis 1961. Die Neubesiedlung erfolgte mit bisherigen Bewohnern anderer Sowjetrepubliken, nicht vorrangig mit Litauern.
Besonders nach Erlangung der litauischen Unabhängigkeit 1991 wurde ein sehr erfolgreicher Wieder- und Neuaufbau von Nida betrieben, beflügelt nicht zuletzt durch den Tourismus.

Vokiečių patarlė

ŽMOGUS retai būna geresnis už tai, ką kalba.

2013 m. liepos 6 d., šeštadienis

2013 m. birželio 19 d., trečiadienis

AVANTASIA - Sleepwalking


Wandering (before)

Into nowhere
Just another winter's night
And I don't feel gravity anymore
You never lie
Never cry
Never talk beyond of dreams
And the dream is what remains
Tell me don't you see what ain't there
When you look into the mirror
You're stumbling away
Like a candle burning down
Miles away, miles away
You've been cutting of the rope
Letting go I'm losing ground
And I wonder who's to blame
As I sleepwalk in the rain
It's now
Victory over gravity
And I sleepwalk in the rain
Winter sky, far and white
Caving in on you and me
Like the (bridle) wall, the emerald room
The hall of fame and dying dreams
The love we've tried for, petrified
I wanna know, does the frozen river flow?
And I wonder who's to blame
As I sleepwalk in the rain
It's now
Victory over gravity
And I sleepwalk in the rain

And I wonder who's to blame
As I sleepwalk in the rain
It's
Victory over gravity
And I sleepwalk in the rain
I
As I

2013 m. kovo 30 d., šeštadienis

Medžioklė XIII–XIV a.

The article has the aim to reveal the importance of hunting for the Lithuanian people’s everyday life in Southeastern region in the 13th – 14th centuries. This aim was achieved on the basis of the palaezoological data accumulated due to the archaeological researches of the bone relicts found in the archaeological monuments of Southeastern Lithuania. The article reveals that hunting was viewed differently by ordinary members of the community and the ruling elite. For the nobility, hunting, especially of big game, was a pleasant activity, and the hunted meat enriched their feasts. The commoners, however, used the meat of domesticated animals. European bison, aurochs, elks, and wild boars were among the most frequently hunted game. Beavers, as hunting objects, were also popular. In addition, some part of the population was obliged to hunt a certain amount of fur-bearing animals and to produce a certain amount of fur. The bones and horns were used by many craftsmen. Also, written sources give evidence about the existence of medieval hunting castles in Southeastern Lithuania. In this respect, the analysis of the data of palaezoological material gives some hope to locate one more of such hunting castles which could have been built on the mound of Bradeliškiai.


Hunting in the 13th–14th Centuries (on the research data in Southeastern Lithuania) In the article the author aims to investigate and review the importance of hunting to people’s everyday life in Southeastern Lithuania in the 13th–14th centuries. The investigation was carried out on the basis of the palezoological data of archaeological researches conducted in archeological monuments where bone relicts were discovered; written sources were also taken into consideration. Hunting, especially of large mammals, was a hobby, entertainment and privilege, first of all, of the ruling elite. Game meat offered some variety in the nobility’s cuisine. Commoners, on the other hand, used the meat of domesticated animals for their daily meals. The main source of meat for the majority of people, especially the commoners, was the produce of cattle-breeding. Hunting also provided supplies of furs, horns, bones as well as some substances used in medicine. We could claim, on the basis of the researched data, that a great deal of animal bones was found in the whereabouts of certain residencies such as Vilnius Lower Castle, Trakai Castle as well hunting castles, Punia, for example. Hunting castles, such as Punia, Rūdninkai, Varėna, Birštonas, are known to us from written sources. However, other archaeological monuments, i. e. Bradeliškiai mound, could be considered as a hunting castle because of a relatively massive amount of game bones. The most popular hunting game in Southeastern Lithuania in the 13th–14th centuries were aurochs, elks, deer, and wild boars. Beavers, as hunting objects, were also popular. Horse bones, discovered during archaeological researches, could hardly be attributed to the bones of domesticated animals as wild horses (tarpans) were hunted and used for food in the medieval Lithuania. Šaltinis: Mantvydas Vitkūnas. Medžioklė XIII - XIV a

2013 m. vasario 23 d., šeštadienis

Iš jaunimo žodyno


Baby Bat(mažylis šikšnosparniukas- angl. klb.)
Taip gotai vadina mažį, kuris mano esą gotas.

Bachint
Rūkyti žolę (žolę - marichuana, kanapės).

Čebas
Čeburieko sutrumpinimas.

Dahakas
Žmogus kuris prie pc praleidžia tiek laiko , kiek katė praleidžia miegodama ;D

Daigas
Agresyvus, priekabus, protu nesivadovaujantis objektas (žmogus) tyčiniais metodais keliantis konfliktus, muštynes, mėgstantis kabinėtis prie nekaltų praeivių.Pavieniui viešoje aplinkoje rodosi retai.

Faksas
 

Tualetinis popierius, tualete.

Gaikė
Iš Rusų kalbos verčiamas: veržlė.Gaikė tai kaimiečiu tarme reiškia pana.

Habibas
Naujiausia Justino Bieberio pravardė

Hakuna matata
Hakuna matata - isvertus is afrikos kalbos i anglu tai reikstu no problem,don't woorry ;] taip sakant jokiu problemu. Sita zodi daznai galima girdeti sename gerame animacineme filme Liutas karalius ;D

HARA
Žodis Hara - placiai naudojamas degtinei apibudinti.

Nachren
Šis žodis yra nx (nach*i) pakaitalas, tik švelnesnis (iš vokiečių kalbos)

Oblius
Protu nepasižimintis asmuo.

Radžiaveidis
Radžiaveidis, radžiaveidė - tamsaus gymio, nebūtinai čiogoniškos kilmės asmuo. Žodis kilęs iš Žemaitijos skinų tarpo, apibūdinti visokiems pajuodėliams.
 ŠALTINIS

Atrodo, kad niekada...















Atrodo, kad niekada neteks išauti savo strėlės.
Atrodo, kad neliepsnos mano širdis.
Atrodo, kad nereikės eiti skirtingom kryptim.

Niekada,
Nieks neatims mano skausmo.
Niekada,
Nieks neatskleis gerosios mano pusės.
Niekada,
Nieks nebandys daryti tai, kas teisinga.

2013 m. vasario 21 d., ketvirtadienis

Patarlės ir posakiai (žemaitiškai)


Aple darbštoma
Kėinuo ronkas joudas, tuo sāžėnė balta.
Kor diesi, tėn pritėks: ėr pri puona, ėr pri klėbuona.

Aple melagīstė, sarmatas netoriejėma
Pats maiša plieš, pats žvėig.
Kiaulė sarmatas netor.
Veizas kiaulės akimis.
Ileisk vėlni i bažnīčė ė unt altuoriaus palėps.

Aple miegiejus pasėkuolītė
Kas gėras, tou ė perkūns trenk.
Kelas kap šūds ont šakės.
So gondrās kėlsi, so varnuoms krėsi.

Aple guobšoma
Kas svetėma nuor, tas ė sava netor.


Aple nuorus, tėkslus, rizika
Nerizikoudams ni kėlniu neprišiksi.
Lauk kap gervė giedruos (pagadas).
Beėiškuodams balondė netėksi ė varnas.
Ruošas kap varna i ožmari liektė.
Ėšspjuovės nebsogausi.
I pelkė krėtės sausos nekėlsi.
Kas galvuo, tas ėr ont lėižovė.

ŠALTINIS